-
、高僧、名士有数千人前来祝贺诵经，声势浩大，场面蔚然壮观。开光的当天，罗什法师就在新寺向僧众宣讲大乘佛法，当罗什法师讲述“世间万物皆空无我，分别阴界假名非实”的道理时，万木肃立，天地恸容，一抹乌云瞬间...
理智法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
-
戒慧关系的论述。
2、理五戒与事五戒
《宗镜录》卷二十一引用了天台智颛的观点来论述五戒，“天台《金光明经疏》。云：五戒者，天地之人忌，上对五星，下配五岳，中成五藏，犯之者陵天触地，白伐其身...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
-
《听常道观早晚鼓声》 八月十二日
道士云鼓调系曲传风云雷雨之神情
风云雷雨急声催，海震山摇天地危。暮暮朝朝传鼙鼓，千呼未醒劫余灰。
《听常道观早晚坛功课》 八月十二日
观中...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
-
礼乐志第二·郊祀歌》中说：“惟泰元尊，媼神蕃厘，经纬天地，作成四时。……”颜师古注曰：“泰元，天也。蕃，多也。厘，福也。言天神至尊，而地神多福也。”(注：(东汉)班固：《新校本汉书》[Z]，北京：...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
-
端”、“天地之心”的哲学思想，其综合和宏观取象法，为随心所欲地采撷宇宙万物之美，以观察体验社会上各阶层人物为重点，同时也观形拟神于大自然的一切生态意韵，取其有利于塑造某一种神态，融入戏曲演出的形式之中...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
-
经过近10年的努力，“藏地半数人将着黄衣的时机已至”。(注：《五世达赖喇嘛传》上册，记载：藏典《大臣遗教》有“号称教化护持的天地之主，将出现于萨霍尔境内”，“曾经一度盛传藏巴第悉噶玛丹迥是这样的转世，...
张双志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
-
五端，既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。 ［14］
是说舜帝从尧帝蝉让即位，但这重大事件必须及时地宣告上帝，告知继承表明合法性，而且在政权交换形式、时间以及颁布法令的次序，都要遵守天地自然次序。...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
-
回首万峰丹。 聚首悲萍梗， 交游契蕙兰。 云山随去住， 天地足盘桓。 自叹微名缚， 何由振羽翰。 （注：本诗选自清《浮山志》。作者，见《人物》章。）
山居吟 释净伦 ...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html
-
长远的本，垂过去成佛的迹，垂未来成佛的迹，垂现在成佛的迹。从本垂迹庄严净土，从本垂迹度众生，从本垂迹说一切法。那时，你自己与如来同一鼻孔出气，天地与我同根，万物与我一体，我与诸佛不一不二。所以最重要是...
圣一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
-
”就代表法，代表法界，代表一切法界，代表宇宙天地的一切，代表三千大千世界，代表一切有，代表一切什么科、哲、文、史、理、工、法、数等等诸学，代表人生观、宇宙观、世界观……等等，代表一切有机有情众生之心理...
卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html